PORTAL - GNA - ESPIRITUALIDADE - MATEUS - 17, 22 - 27 - O EVANGELHO DO DIA - 09 08 21 - SANTO DO DIA - POSTAGEM ESPIRITUAL - GNA

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PRIMEIRA LEITURA
(EZ 1,2-5.24-28C)

Leitura da Profecia de Ezequiel

2 No dia cinco do mês — esse era o quinto ano do exílio do rei Joaquim —, 3 a palavra do Senhor foi dirigida a Ezequiel, filho do sacerdote Buzi, na terra dos caldeus, junto ao rio Cobar. Foi ali que a mão do Senhor esteve sobre ele. 4 Eu vi que um vento impetuoso vinha do norte, uma grande nuvem envolta em claridade e relâmpagos; no meio brilhava algo como se fosse ouro incandescente. 5 No centro aparecia a figura de quatro seres vivos. Este era o seu aspecto: cada um tinha a figura de homem. 24 E eu ouvi o rumor de suas asas: Era como um estrondo de muitas águas, como a voz do Poderoso. Quando se moviam, o seu ruído era como o barulho de um acampamento; quando paravam, eles deixavam pender as asas. 25 O ruído vinha de cima do firmamento, que estava sobre suas cabeças. 26 Acima do firmamento que estava sobre as cabeças, havia algo parecido com safira, uma espécie de trono, e sobre essa espécie de trono, bem no alto, uma figura com aparência humana.

27 E eu vi como que um brilho de ouro incandescente, envolvendo essa figura como se fosse fogo, acima daquilo que parecia ser a cintura; abaixo daquilo que parecia ser a cintura vi algo como fogo e, em sua volta, um círculo luminoso. 28 Esse círculo luminoso tinha o mesmo aspecto do arco-íris, que se forma nas nuvens em dia de chuva. Tal era a aparência visível da glória do Senhor. Ao vê-la, caí com o rosto no chão. 

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

GNA: EZEQUIEL SEGUNDO O TEXTO DESCREVE UMA NAVE EXTRATERRESTRE ... OS DETALHES SÃO                FANTÁSTICOS.

EVANGELHO 
(MT 17,22-27)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo Mateus.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 22 quando Jesus e os seus discípulos estavam reunidos na Galileia, ele lhes disse: “O Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos homens. 23 Eles o matarão, mas no terceiro dia ele ressuscitará”. E os discípulos ficaram muito tristes. 24 Quando chegaram a Cafarnaum, os cobradores do imposto do Templo aproximaram-se de Pedro e perguntaram: “O vosso mestre não paga o imposto do Templo?”

25 Pedro respondeu; “Sim, paga”. Ao entrar em casa, Jesus adiantou-se, e perguntou: “Simão, que te parece: Os reis da terra cobram impostos ou taxas de quem: dos filhos ou dos estranhos?” 26P edro respondeu: “Dos estranhos!” Então Jesus disse: “Logo os filhos são livres. 27 Mas, para não escandalizar essa gente, vai ao mar, lança o anzol, e abre a boca do primeiro peixe que pescares. Ali encontrarás uma moeda; pega então a moeda e vai entregá-la a eles, por mim e por ti”. — Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

OBS: JESUS PAGOU AQUELE IMPOSTO, E NÃO FICOU DEVENDO A NINGUÉM AQUI NA TERRA, POIS NÃO VEIO PARA MODIFICAR AS LEIS, EMBORA SABIA QUE OS ERROS EXISTEM. A LEI DESTE TRIBUTO ME PARECE SER APENAS RELIGIOSA E NÃO PERTINENTE AS ESFERAS POLITICAS. OS FILHOS DAS AUTORIDADES RELIGIOSAS NÃO PAGAVAM, E ASSIM ERA ESTA REALIDADE IRREAL, POIS TODOS DEVERIAM PAGAR, E SE FOSSE AQUI NO BRASIL SERIA O MESMO JEITINHO BRASILEIRO QUE LEMBRAM OS NOSSOS POLÍTICOS. JESUS ERA FILHO DE DEUS, E ASSIM SEGUNDO ESTA MESMA LEI, NÃO DEVERIA PAGAR ESTE TRIBUTO, POIS DESEJOU QUE PEDRO RESPONDESSE ... ESSA ENTREGA DA MOEDA QUE SE REFERIU JESUS, FOI PESCADA E ENTREGUE A ELES VALENDO POR ELE E POR PEDRO. (GNA)

EVANGELHO 
(MT 17,22-27)

ANÁLISE DO GNA DO EVANGELHO DE JESUS ESCRITO POR  MATEUS

Este Evangelho mostra a todos mais uma capacidade mediúnica de Jesus, pois fez valer para as leis humanas o preço a pagar aos cofres do templo ... lembrem-se, que esta pratica de dar ou doar dinheiro já existia antes e nos dias de Jesus, e ainda existe em nossos dias ... Jesus foi motivo da pergunta aos seus Discípulos, e Pedro afirmou que Jesus pagava o que o templo definia.dinheiro e não saiu de seu bolso  e sim o que estava na barriga daquele peixe pescado ... Jesus em sua mediunidade e poder, sabia que o dinheiro iria aparecer e assim não deixou dívidas aqui e o valor veio daquele peixe. Pedro mentiu ao dizer que Jesus pagava ao templo, e Jesus assim pagou para que as leis humanas fossem cumpridas. Os filhos dos poderosos nada pagam, e logo são livres pelos ricos e poderosos deste pagamento.

Jesus profetizou o que aconteceria com Ele, e avisou como aconteceria ... e agora existe aquele momento que nos liga o que deveremos entender sobre avisos proféticos e profecias ... sempre o peixe é referente aos cristãos e símbolo de Jesus quando eles se esconderam nos subterrâneos e ali realizam cerimônias e encontros que não eram aceitos pelo poder romano ... os Cristãos eram perseguidos e mortos e nestes locais estamparam o símbolo de um peixe ... nesta época, o signo zodiacal de peixes se fazia presente. A razão de cobrar, é a busca de estabelecer um comércio entre o sagrado que acreditavam em seus templos e assim faziam acontecer suas riquezas e os poderes diante do povo. 

Hoje, nada mudou, pois os templos continuam existindo e ainda temos que pagar ... pois o real dízimo define praticas de um bom Cristão, e a Igreja e as Igrejas precisam continuar a mostrar seu poder e vitalidade econômica. Hoje, os tempos são outros ... não temos peixes que mostram possuir dinheiro. 

GNA - Jesus, não tinha um travesseiro para encostar a cabeça, e mesmo assim, Sua Doutrina que veio do Pai, mostrou caminhos e salvação para todos ... utilizam Jesus e o que ensinou para ser vendido e o pior, nós pagamos .... 

Jesus paga o tributo do templo - DM.com.br

www.dm.com.br/opiniao/2015/10/jesus-paga-o-tributo-do-templo.html

10 de out de 2015 - Jesus paga o tributo do templo ... e lhe perguntaram: “O vosso mestre não paga as duas dracmas?” ... Os cobradores de impostos do Templo.

Jesus e Pedro pagam imposto? - Perguntas e respostas sobre a Bíblia

www.abiblia.org › Perguntas e respostas

Porém como pode um cobrador de impostos ser de menor? ... da didracma aproximaram-se de Pedro e lhe perguntaram: "vosso mestre não paga a didracma?

Para quem era as duas dracmas que os coletores perguntaram para ...

www.abiblia.org › Perguntas e respostas

Para quem era as duas dracmas que os coletores perguntaram para Pedro por quevosso mestre não paga as duas dracmas? Que imposto é esse? Pergunta ...

O IMPOSTO DAS DUAS DRACMAS | Sombra do Onipotente

sombradoonipotente.blogspot.com/.../o-imposto-das-duas-dracmas.html

13 de jul de 2012 - Todo mundo tem que pagar impostos e nem adianta tentar se ... foram cobrar Jesus através de Pedro: “O vosso mestre não paga as dracmas?

Mateus 17:25 “Sim, paga”, respondeu Pedro. Mas quando ele entrou ...

bibliaportugues.com/matthew/17-25.htm

De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo? dos seus filhos, ou dos alheios ... e questionaram: “O vosso mestre não paga o imposto das duas dracmas, ...

S. TERESA BENEDITA DA CRUZ (EDITH STEIN), VIRGEM E MÁRTIR CARMELITA, PADROEIRA DA EUROPA

09 agosto

S. Teresa Benedita da Cruz, Redemptoris Mater, Vaticano 

"Ave Crux, Spes Unica": com o olhar fixo nos braços

 abertos de Cristo na cruz, única esperança, Edith 

Stein recebeu a palma do martírio nas câmaras de 

gás de Auschwitz-Birkenau, no tórrido mês de 

agosto de 1942.
Ao chegar ao ápice de um longo percurso interior,

 Edith Stein deixou o estudo de filosofia para se

 dedicar ao compromisso com a promoção humana, 

social e religiosa das mulheres, e à vida contemplativa.
Edith nasceu em Breslávia, na Baixa Silésia, Polônia,

 em 1891; era a décima primeira filha de um casal 

muito fervoroso de judeus; destacou-se, logo, por 

sua inteligência brilhante, que lhe favoreceu uma visão 

racionalista e o juvenil desapego da religião.
Interrompeu seus estudos, apenas durante a Primeira

 Guerra Mundial, para prestar socorro aos soldados 

como enfermeira da Cruz Vermelha.
O encontro com a Fenomenologia do filósofo Husserl, 

do qual foi assistente na Universidade de Freiburg, 

que a levou a aprofundar o tema da empatia, mas 

também o encontro com o filósofo Max Scheler e 

ainda a leitura dos Exercícios de Santo Inácio e da

vida de Santa Teresa de Ávila, contribuíram para 

suscitar nela a conversão ao cristianismo.

Fé e nazismo

Ansiosa de conquistar a verdade, mediante o

 conhecimento e o estudo, foi conquistada pela 

Verdade de Cristo, ao aprofundar os textos dos Santos

 Tomás e Agostinho.
Edith Stein recebeu o Batismo e a Crisma, em 1922, 

contra a vontade dos pais, mas nunca renegou suas

 raízes judaicas.
Durante os anos das perseguições, tornou-se professora

 e Irmã carmelita em Colônia, em 1934, com o nome

 de Teresa Benedita da Cruz; abraçou o sofrimento do 

seu povo, em sintonia com o sacrifício de Cristo.
Depois das violências da "Noite dos Cristais", foi 

transferida para a Holanda, país neutro, onde, no 

Carmelo de Echt, colocou por escrito seu desejo de 

oferecer-se em "sacrifício de expiação pela verdadeira

 paz e pela derrota do reino do Anticristo".

Mártir em Auschwitz

Dois anos após a invasão nazista da Holanda, em 1940,

 foi pega, junto com outros 244 judeus católicos, como 

ato de represália contra os Bispos holandeses, que se 

opuseram publicamente às perseguições, e levada para

 Auschwitz. Ali, cuidou das crianças encarceradas e as

 acompanhou, com compaixão, até ao patíbulo, e 

ensinou o Evangelho aos presos.
Com ela estava também sua irmã Rosa, que também

 havia se convertido ao catolicismo, à qual, no momento 

extremo do martírio, disse: "Venha, vamos pelo nosso povo".
No passado, Edith Stein havia escrito: "O mundo está 

em chamas: a luta entre Cristo e o anticristo se 

deteriorou abertamente. Por isso, se você optar por 

Cristo, poderia exigir de você até o sacrifício da 

própria vida".

Exemplo de tolerância e acolhida para a Europa

O pensamento e a fé de Edith Stein estão reunidos em 

suas obras, sobretudo, em "Ser finito e Ser eterno". 

Trata-se de uma síntese de filosofia e misticismo, da 

qual emerge o sentido do homem, a sua singularidade 

e unicidade em relação ao Criador.
"Uma eminente filha de Israel e filha fiel da Igreja"! 

Assim, São João Paulo II a definiu ao canonizá-la em 

1998. "Proclamar Santa Edith Stein co-padroeira da 

Europa – disse o Papa – significa cravar no horizonte 

do Velho Continente um estandarte de respeito, 

tolerância, aceitação". Porém, é preciso lançar mão 

dos valores autênticos, que têm seu fundamento na 

lei da moralidade universal: uma Europa que confundisse

 o valor da tolerância e do respeito universal com o

 indiferentismo ético e o cepticismo acerca dos valores 

irrenunciáveis, abrir-se-ia às mais arriscadas aventuras e,

 mais cedo ou mais tarde, veria reaparecer sob novas 

formas os espectros mais tremendos da sua história”.